Традициям не изменяю, разве что отвечать буду с задержкой, сильно не бейте 😘
Слова буду выкатывать, а вот на всё остальное, возможно, поотвечаю позже, когда ужо плотно в телефон сяду пырить))
В общем, жду так же 2 числа (страница и строка).
И всех люблю))
Упд: мне тут мать книгу одолжила ради такого праздника:D
Упдупд, можете кароч и том заказывать, раз пошла такая пьянь)))
@Pepels да будет мясо)
Что такое “гражданские браки”? Часто касательно данного определения начинаются довольно жаркие споры. Одни лица считают их синонимом сожительства, так как само слово “сожительство” им кажется пошлым, а тут некий ореол возвышенных отношений появляется. Другие же напирают на то, что гражданский брак - это брак самый обычный, зарегистрированный в органах ЗАГС, а всё остальное, как ни крути, вообще браком никаким не является и нечего тут придумывать.
В этом вопросе лично я не стану оставаться непредвзятым и считаю, что последние правы как минимум в том, что незарегистрированные официально отношения даже при условии ведении общего хозяйства и рождении детей, никаких правовых последствий сами по себе не образуют. Сожители не являются супругами с точки зрения законов и не приобретают никаких взаимных прав и обязанностей, прямо связанных с такими отношениями. Прямо это указано в Семейном кодексе, в частности в в статье 1 говорится, что "Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния".
Но давайте всё же попробуем разобраться с другой стороны: а действительно ли официальный брак может именоваться гражданским или же у него должно быть какое-то иное наименование? Ответ на этот вопрос на самом деле довольно прост, но из простого ответа тему для поста не вытянешь, а поэтому начну я издалека.
Откуда вообще появилось понятие именно гражданского брака? В Российской империи не существовало никаких разделений на типы брака - был только один, заключённый перед “лицом” бога. Такая ситуация, в общем-то, исторически характерна для многих средневековых стран и в своё время никаких вопросов не вызывала. Раз уж свидетелем действия является столь могущественная сущность, то в подтверждении со стороны государства этот союз не нуждался. Так было и в России: достаточно долгое время бракосочетание носило исключительно ритуальный смысл. Но так как государственный аппарат всё же стремился к некоторой организации процесса, то со временем цари и чиновники пришли к идее о том, что стоит всё же проводить некоторую обработку поступающих “запросов” на венчание, то бишь совместили ритуальную составляющую с учётной.
Здесь мы опустим совсем раннюю историю государства Российского и остановимся на Десятом томе Свода законов Российской Империи, принятого при Николае I в 1832 году. В нём, помимо много чего прочего, указывалось, что лица православного исповедания, как российского подданства, так и иностранного, могут свободно вступать между собой в брак. При этом, желающий вступить в брак мужчина должен был уведомить об этом священника своего прихода (не того, который от запрещённых веществ, а который отдельно взятая религиозная община). То есть, на основной части империи действовало строгое и неотступное правило: официально в брак вступить могли только крещённые. По факту союза сведения о нём вносились в особые метрические книги, которые появились даже ещё до Николая. По сути, такие книги являлись способом вести учёт населения - кто родился, кто умер и кто женился. Не то, чтобы это было настолько важно, но при особой необходимости можно было залезть в архив и найти нужную запись о заключении брака (ну, если, конечно, книга не сгнила или сгорела на пожаре). Но данные эти вносились церковью, точнее тем подразделением, которое предоставило населению услугу по доведению их намерений до вселенского разума.
Многие, конечно же, зададутся вопросом а могли ли в таком случае иметь место браки между представителями разных конфессий и каким образом регулировались браки между, к примерами, мусульманами? Тут всё зависело от воли конкретного монарха и дополнительных условий. Более-менее определённым был вопрос в тех случаях, когда иноверцами являлись оба супруга. Для них существовали отдельные метрические книги, которые велись священнослужителями соответствующих приходов - римско-католических, мусульманских, иудейских и даже лютеранских. Такая система появилась при Екатерине II, а она, напомню вам, на деле была урождённой Софией Августой Фредерикой Ангальт-Цербстской, то есть в иноверцах шарила. Она же своим указом от 1768 года разрешила для отдельных территорий империи проводить бракосочетание “священником той веры, коей будет невеста”. В любом случае загранпаспортов тогда не было, на Госуслуги заходить было не надо, да и в целом весь семейный быт зачастую вёлся в пределах одного поселения, так что отсутствие официального разрешения от властей не сильно мешало людям.
Но если всё же продолжать говорить с позиции формального права, стоит отметить, что для заключения брака с православным гражданином основной части Российской империи, супруг сам должен был принять православие вне зависимости является ли он подданным государства или нет, что в рамках действовавшей правовой системы считалось совершенной нормой. Да что там говорить, если иностранные избранники российских монархов в обязательной форме всегда крестились. Отдельное регулирование в порядке исключения получали разве что некоторые новоприобретённые и отдельно стоящие территории. Так, в 1812 году вышел императорский манифест «О правилах заключения браков между Финляндскими жителями и Российскими подданными», согласно которым на этой территории браки заключались уже по вере отца. Но в итоге всё все равно свелось к правилам единой веры, установленной уже указанным мной сводом законов 1832 года.
Но больше всего вопросов, несомненно вызывают брачные отношения старообрядцев. В отличие от католиков или мусульман, их деятельность в принципе государством не одобрялась и официальных приходов у них быть никак не могло - они ведь по сути те же православные, только действующие в разрез с “партией”. Хотя формально старообрядцы верили в того же бога, у них имелись определённые разночтения с точки зрения обрядов и трактовок с официальной православной церковью и по понятным причинам священник последней их обвенчать не мог (ибо ересь). В то же время, не были наделены такими полномочиями и священнослужители “раскольников”, которых в свою очередь не могли считать официальными лицами по тем же причинам. Да, местные священники процессии всё равно проводили, но вот оформлять союз легально и уж тем более заполнять какие-то там книги было некому. Такие союзы у государственных лиц получили наименование «сводный брак». По сути, на этом этапе мы можем зафиксировать первое документальное выделение отдельного подтипа брака, но пока что это всё ещё религиозный обряд, просто непризнаваемый государством.
Указанные сводные браки всё также действовали исключительно перед “лицом всевышнего”, но так как заключались они подозрительными элементами, то сильно нервировали разномастных чиновников. Разрозненные источники, включая архивы различных земских судов, сообщают о том, что таким бракам действующие власти активно препятствовали. В случае их выявления, выносились судебные решения о признании их незаконным, а супругов подвергали различного рода наказаниям вплоть до содержания под стражей. Кроме того в силу религиозных причин супругов всячески склоняли к переходу в никонианство. В общем, процедура не прижилась.
Однако, со временем стало понятно, что старообрядцев хоть и удалось потрепать, свои идеи они не забросили, а вот регулировать их как-то надо. В итоге 19 апреля 1874 года появился довольно забавный закон «О раскольнических браках», наконец-то позволяющий на законных основаниях регистрировать союзы старообрядцев в обход их взаимодействия с официальной церковью. Если говорить точнее, то для оформления отношений требовалось заявить о заключенном им браке полиции для внесения сведения о нем в метрические книги - как раз те, о которых я писал чуть ранее. Казалось бы, ну начали вносить - ну и что? На самом деле этот закон стал очень важным моментом во всей моей истории по той простой причине, что записи о заключённых между раскольниками браками должны были вноситься уже не священниками, а по сути гражданскими государственными органами. А это, как ни крути, во-первых, первый прообраз ЗАГС, а, во-вторых пример того самого гражданского брака в действии - который в противовес церковного.
Хотя самим раскольникам этот закон был особо и не нужен - они то всё равно продолжали ходить к своим собственным священникам, но зато он поднял остросоциальный вопрос о бракосочетании между теми лицами, которые по определённым причинам церковно венчаться не собираются. Проще говоря, многие граждане на тот момент хотели светского брака, в обход церковных обрядов. Какие-то ретроградные старообрядцы такое право получили, хоть оно им и совершенно не сдалось, а прогрессивное население империи всё ещё должно бегать к батюшке. Непорядок! Народ умнеет, милорд. Возможно, со временем эта тема всё же получила бы свое закономерное развитие в виде новых светских законов, но старая империя пала, а на месте неё начала расти новая.
И то, что не успел сделать царь, сделало советское государство. Уже в 1917 году был принят декрет ВЦИК и СНК РСФСР «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния» и именно этот документ наконец-то приоткрывает нам ответ на изначально заданный вопрос. И так, текст декрета гласил, что “Российская Республика впредь признает лишь “гражданские браки” - как раз те, с которых мы разговор и начали. Что интересно, ниже содержалась оговорка о том, что церковный брак, наряду с обязательным гражданским, является частным делом брачующихся. Таким образом, разделение было проведено достаточно чёткое: старые обряды - это теперь чисто попам побаловаться, а мы тут серьёзными вещами занимаемся. Почему, именно “гражданский брак”, а не какой-либо другой? Лично на мой взгляд, тут всё банально: с уничтожением империи никаких подданных не стало, на их место пришли граждане молодой советской республики. А какой брак может быть у двух граждан? Правильно, гражданский.
Указанный декрет, по идее должен был бы стать ответом на исходный вопрос поста, но на самом деле всё не так просто, как кажется. Дело в том, что термин “гражданский брак” хотя и имел вполне очевидную трактовку в Советском союзе, но со временем из декларативного стал номинальным. В частности, Кодекс о браке и семье РСФСР 1969 года уже не содержал этого определения напрямую. В нём лишь указывалось, что “брак заключается в органах записи актов гражданского состояния”. Указанная формулировка в итоге в почти неизменном виде перешла и в Семейный кодекс РФ и в настоящий момент всё, что мы можем сказать по сути - это то, что брак - это союз мужчины и женщины (п.ж.1 ч. 1 ст. 72 Конституции РФ).
Стоит также отметить, что переход к строгой регистрации случился не сразу: окончательно он закрепился лишь в 1944 году Указом Президиума Верховного Совета СССР, согласно которому юридически действительным признавался лишь зарегистрированный брак и при этом уточнял, что все лица, вступившие в фактические брачные отношения с 1926 по 1944 годы, должны были зарегистрировать брак, указав при этом дату фактического вступления в брачные отношения и общих детей. С этого момента в СССР браком считалось только официально зарегистрированное состояние, а термин "фактический брак" стал такой же фикцией, какой сейчас является и "гражданский брак". Исключение в рамках современного законодательства РФ сделано только одно: для совершенных по религиозным обрядам на оккупированных территориях, входивших в состав СССР в период Великой Отечественной войны - до восстановления на этих территориях органов ЗАГС.
Формально ничего не изменилось - такие же “граждане”, такие же “гражданские состояния”, но формального определения именно “гражданского брака” именно не стало, что и создало почву для спекуляций. Изначальное разделение ставило вполне конкретную задачу: отобрать у попов практически полную монополию церкви на браки и передать её государственным органом, отсюда и ярко выраженное отдельное название. Гражданские браки стали наименоваться так именно в противовес церковным, дабы ни у кого не было сомнений что именно подразумевает человек, когда говорит “мы заключили брак”. В настоящий момент и так большинство граждан знает, что церковное венчание юридических последствий не создаёт, поэтому отдельно ничего уточнять не нужно.
Что же до возможности называть браком сожительство, то… должен признаться, я вас в этом посте слегка потроллил, ведь на самом деле ответ я уже дал ещё в самом начале текста. Как я уже сказал, права и обязанности у живущих вместе лиц противоположного пола именно в части семейного права могут возникнуть только в случае их официальной регистрации в органах записи актов гражданского состояния и никак иначе. Брак в нашей светской стране есть только один и не важно, что в документах исчезло слово “гражданский”. В православных церквях современной России браки не заключаются - там супругов только венчают, у мусульман происходит "никах". По другим конфессиям не скажу, но, думаю, там есть что-то аналогичное. Всё это лишь обряды.
Условное желание лиц именовать своё совместное проживание браком - по сути тоже разновидность обряда. “Мы сожители, но называться так боимся, поэтому придумаем своим отношениям какое-нибудь более возвышенное определение”. По такому же принципу у некоторых граждан появляются “крайние” вместо последних и ходят они, а не плавают. Но от того, что отдельные группы лиц создают себе свои собственные языковые конструкции, не меняется главное: гражданский брак как синоним сожительству совершенно нелогичен, ибо он противоречит и истории формирования этого термина, и смыслу брачных отношений как таковым: такие отношения никто не регистрирует, они не имеют никаких правовых последствий, и они не являются выражением воли сторон. Даже если предположить, что в XIX веке таким образом такой термин действительно являлся синонимом сожительства в противовес церковным официальным бракам, хотя мне так и не удалось найти источников, применявших такое определение, в наше время его смысл полностью теряется, так как для оформления союза двух граждан священнослужители уже не используются и любой официально оформленный брак уже де факто гражданский.
Если уж очень хочется применить для своих отношений слово “брак”, то почему бы в таком случае не использовать конструкцию “Неофициальный брак”? В этом случае по крайней мере становится понятно о чём именно говорит человек без дополнительных комментариев и нудных споров о лингвистической подвижности языка.
Пост был отредактирован moderator_blue
Тут расскажу о том, как я реализовал систему ввода и внутреннее устройство базовой архитектуры.
Спойлер: это изменится в будущих видео.
Ссылка на ВК видео.
Кстати, а почему бы не вставить видео нормально?
Вчерашний день нас учил разбираться в составах дерьма, ещё у нас была массовая перестрелка, а по ночам вкушаем философию о ценности жизни, но об этом по порядку))
Позавтракав, мы попиздошили в местный тц (но если в Уфе для меня местный - это тот, до которого можно либо пёхом, либо на транспорте добраться минут за 5, то с Москвой такая тема не работает).
Впервые я побывала в вр-клубе, где мы с @Alida и её мелкими устраивали бойню))
Спойлер: мелкий всех уделал.
Потом у нас был небольшой поход по магазинам. Продуктивный, между прочим)) Накупили шмотья.
Пару кадров, которые привлекли моё внимание:
После небольшого представления для детей мы полетели срать в стаканы...
А есчесна, мы поехали на мастер-класс по изготовлению дубайского шоколада, который проходил в помещении кондитерки "Красный октябрь".
Самое важное, что все остатки нашего рукожопного творения, нам было велено сожрать))
Я помню, что орала мол этот дубайский шоколад уже повсюду, но кого-то всё-таки эта участь обошла. Короче, там всё просто: это шоколад с начинкой из фисташковой пасты и хрустящего теста катаифи. Если прям кратко, то когда их замешиваешь, получается что-то похожее на халву. С хрустяшками.
После этого нам рассказали про историю шоколада, как раз вот этот чудный прибор оказался не для обрезания писек, а лишь для заворачивания конфет, о чём @Aid314 вчера уже сообщил))
Ещё я нашла там велик.
@Brainy подойдёт?
Ну и вот, после всего этого, нажравшись останков, шо были в стаканах, мы потопали домой))
А ночи у нас проходят вот так :D
Если вас, дорогие читатели, смущает довольно резкое слово в тексте, то замените его на слово "Роза" и все прилагательные соответствующие розам))
Вы чувствуете запах говна? Поздравляю, вы уже по уши в этом говне, в прямом, физическом смысле. Не в переносном, как после просмотра новостей, а в самом что ни на есть буквальном.
Вот смотрите, как это работает. Когда какая-то ебучая молекула с запахом - скажем, от той же самой вонючей хуйни - отрывается от своего гнилого источника и летит по воздуху, это уже не просто запах. Это, блять, материальная частица. Конкретный, осязаемый (ну, почти) кусочек того дерьма, которое воняет. И ваш нос - это не просто декоративный орган на лице, это гиперчувствительная ловушка для всей этой летающей дряни.
И вот эта молекула-вонючка влетает вам в ноздрю. И она не просто там пролетает с вежливым "извините". Нет, сука! Она прилипает. В прямом смысле. У вас в носу есть специальная влажная хуйня - слизь, и целая армия рецепторов. Эта вонючая частица растворяется в этой слизи и вступает в контакт с вашими нервными окончаниями. Ваш мозг получает сигнал: "ТРЕВОГА! В НОС ПОПАЛО ГОВНО!". И вы чувствуете этот самый запах.
А теперь вдумайтесь, блять. Запах - это не какая-то абстрактная волшебная аура. Это костратация факта: физические частицы того, что воняет, уже находятся у вас внутри, в вашем ебаном носовом проходе, и активно взаимодействуют с всё еще вашим организмом. Вы буквально вдохнули в себя кусочки этой хуйни. Они уже там. Они закрепились. Можете сморкаться хоть до потери пульса, но какая-то часть их уже сделала своё чёрное дело, передав сигнал вашим извилинам и вызвала неистовое чувство эмпатии к источнику этого аромата.
Так что в следующий раз, когда почувствуете запах протухшей рыбы, чужого пердежа или блевоты в подъезде, знайте: вы не просто чувствуете запах. Вы уже участвуете в этом. Вы вдохнули в себя крупицу этого праздника пиздеца. Ваш нос стал временной могилой для молекулы того, от чего нормальный человек брезгливо отворачивается.
Это как тихий, незаметный акт каннибализма вселенского масштаба - вы поневоле поглощаете и ощущаете мир вокруг через его самые ебучие и вонючие проявления. Так что давайте, вдыхем глубже, улыбаемся и машем)))
А теперь давайте - дуйте на работу ☺️
Ну вроде какой то минимум мы сделали. Да, таки много еще доводить до ума, но уже есть что показывать)
Но чего то в обвесе не хватает... Термальные детонаторы есть, бластеры есть... Наверное надо что нибудь колюще-режущее и что нибудь более тяжелое, чем бластеры... В общем работы еще много.
Начнем с подсумков. их нам надо бы более одного. В работе с кожей я не специалист, поэтому делаю как умею - на миллиметровке чертим выкройку, дополнительно проклеиваю с обратной стороны пластиком, вырезаю ну и затем вырезаю заготовки, обрабатываю края и сшиваю. таких процессов описано много, поэтому сильно вдаваться в подробности не буду
теперь надо сделать кинжал. так как есть 3д-принтер, то самым оптимальным способом будет смоделировать и распечатать. но так как не охода лишний раз возиться с краской - делаем детали не просто так, а для изготовления силиконовых молдов деталей, чтобы отлить из смолы сразу более-менее нужного качества.
И собственно все вместе. теперь остается только залить смолу и собрать все как конструктор. бонусом можно повторять до нужного количества.
И что мы получаем после сборки
Ну не без небольших дефектов, но метод заливки в отсутствии вакуумной камеры без них не может. А раз уж заморочились, то почему бы не сделать еще чего неибудь, но теперь метательное? собственно процесс примерно тот же самый.
Но не забываем - БЕЗОПАСНОСТЬ - ЭТО ГЛАВНОЕ!
по краю лезвия можно заметить прозрачную окантовку - так как покалечиться сами и зарезать мы никого не хотим, то делаем все ножи безопасными - окантовка позволяет при видимой остроте сделать их тупыми.
НУ и вешаем все (кроме метательных ножей) на пояс
Теперь бы пряжку обновить, сделать что нибудь покрасивее. Все собственно то же самое - моделируем детали, печатаем, обрабатываем, делаем молд и заливаем
молд готов и пора сделать пробник, чтобы посмотреть, что же у нас получилось. прям идеальности от него не ждем, пока главное хоть как нибудь залить, чтобы ваяснить все нюансы при отливке чистового.
Ну вроде с обвесом пояса более менее разобрались, хотя в планах еще на него чего нибудь добавить
Теперь перейдем к тому, что у меня полгода не доходили руки сделать - что нибудь тяжелое и каноничное. И лучшим выбором является верпинская картечная винтовка, описанная в серии Republic commando.
Бьет кинетикой. Убойна как удар Чака Норриса. Стрелять может даже камнями. Тиха как ночь в Атакаме. Дорогая как крыло Звездного разрушителя. Дальнобойна как... хз, фантазия кончилась. Но по какнону - штука убойная, а за счет кинетического урона и скорости снаряда - представляет неиллюзорную угрозу даже форсюзерам!
Чисто для интереса решил поискать готовые 3д-модели, чтобы присмотреться, покрутить в слайсере и понять что как - но ничего не нашел. Хотя и не то чтоб прям активно выискивал - ну нет и нет, че бубнить то, все равно собирался делать свою модель.
Естественно копировать чужой дизайн не прикольно, но отталкиваться от чего то надо - поэтому открываю ПДФную развертку, строю по ней модель в 3д-редакторе, ужасаюсь от размеров, тк все в дюймах и в родной метрической системе с ними работать невозможно, поэтому подгоняю развертку под мировой стандарт и уже на ее основе делаю свою
На удивление, даже сам от себя не ожидал, всего за неделю ленивого моделирования, получилось сделать приемлемую модель и даже почти без косяков. и всего то 24 детали для печати! Но некоторые небольшие элементы все таки будут под литье.
Итак, печатаем. Благо теперь располагаю крупным фотополимерником и большую часть деталей можно распечатать за раз буквально за полдня (на старом печатал бы несколько дней если не неделю)
Теперь моем, засвеиваем и смотрим, где мы лажанулись.
Удивительно, но практически все отлично встает на свои места! если бы с вестаром было бы также! так как без сложностей не интересно, то спусковой крючок, кнопка и переключатель должны быть подвижными. да, хотелось еще сделать место под установку энергоячейки, но это на когда нибудь потом, не охота настолько заморачиваться.
Оптика пока отложена на неопределенный срок - тк использовать деталь от "собери телескоп" я не хочу, покупать монокуляр или какую нибудь страйкбольную пока жаба душит, поэтому сверху пока будет плашка, скрывающая пазы для крепления оптики и прочего.
Теперь нужно все склеить, залить внутрь эпоксидку, ведь не забываем мудрость "Тяжесть — это хорошо. Тяжесть — это надежно. Даже если не выстрелит, таким всегда можно дать по голове.", да и бонус к крепости самой модели. на этом этапе были сложности, но связанные с внешними причинами в виде рыжего шерстяного чудища. Шлифуем, и красим, покрываем лаком
Ждем высыхания и собираем!
Ну как бы да, делалась верпинка месяц, из которой активной работы буквально на несколько дней. на удивление. Да, еще нужно по мелочи доделать и навести красоту, но основной массив работы сделан. Модель подразумевает, что ее можно еще тем или иным образом кастомизировать или электроники какой напихать, и если для первого детали уже в процессе, то для второго либо сделаю отдельную версию, либо
Ну и так как ничего готового я найти не смог - выложу потом куда нибудь, вдруг кому пригодится.
Итак, мы сделали кинжал, метательный нож, подсумки, новую пряжку и верпинскую винтовку.
Ну и на данный момент пока все)
Как бы этот пост не окончательный, дел еще вагон - те же джетпак с плащом еще даже не начинали толком делаться, да итак всяких дополнительных задумок вагон, как например новый нагрудник уже с электроникой (и он уже почти готов).
надо хоть что то из этого реализовать.
Продолжение проследует... однажды
Создавайте, творите и не бойтесь закосячить - не получится сразу - получится потом!
А почему так? Это за какой срок эксплуатации?
не понял.
Первый нах!